No war

Wojna i pokój

Katecheza (II/43): Rozpoznawanie stanowiska Kościoła wobec wojny i pokoju.

Jeszcze dziś pokój jest możliwy.
A jeśli jest możliwy, pokój jest również obowiązkiem!

Jan Paweł II (1.01.2004)

Wojna i pokój

wojna to:	pokój to:
konflikt agresja, walka krzywda ludzka zagrożenie, strach nienawiść, wrogość cierpienie, głód, śmierć działania militarne zniszczenie rażąca niesprawiedliwość…	coś znacznie więcej niż brak działań wojennych zgoda, harmonia tworzenie, budowanie radość, zabawa przestrzeń do rozwoju człowieka warunki do godnego życia środowisko do wprowadzania sprawiedliwości…

Możliwe, pozytywne "skutki" bolesnych doświadczeń (np. wojny):

dowartościowanie przyjaźni, miłości, poświęcenia
odpowiedzialność za innych, solidarność
oczyszczenie ludzkich intencji
rozbudzenie patriotyzmu, heroizm
dojrzalsze spojrzenie na własne życie
…

Pokój może zaistnieć tylko wówczas, gdy relacje międzyludzkie będą się opierały na prawdzie, sprawiedliwości, miłości i wolności.

Jan XXIII, encyklika o pokoju między narodami, Pacem in terris (1963).

Nigdy nie będziemy mogli być szczęśliwi, gdy jesteśmy przeciw sobie nawzajem i nigdy przyszłości ludzkości nie da się zapewnić terroryzmem i logiką wojny (...)
Będziemy błagać Boga przede wszystkim o nawrócenie serc i dalekowzroczność sprawiedliwych decyzji, podejmowanych dla rozwiązania odpowiednimi i pokojowymi środkami sporów, stojących na drodze pielgrzymki ludzkości w obecnych czasach.

Jan Paweł II, Przed modlitwą Anioł Pański, 2.03.2003.

Wysłuchajcie wszyscy pokornego apelu Następcy Piotra, który woła: Jeszcze dziś (…) pokój jest możliwy. A jeśli jest możliwy, pokój jest również obowiązkiem!

Jan Paweł II, orędzie na Światowy Dzień Pokoju (1.01.2004).

Katechizm Kościoła Katolickiego * KKK 2307-2317 »

2307 Piąte przykazanie zakazuje dobrowolnego niszczenia życia ludzkiego. Z powodu zła i niesprawiedliwości, jakie pociąga za sobą wszelka wojna, Kościół usilnie wzywa wszystkich do modlitwy i działania, by dobroć Boża uwolniła nas od odwiecznego zniewolenia przez wojnę.

2308 Każdy obywatel i wszyscy rządzący są zobowiązani do działania na rzecz unikania wojen. Tak długo jednak jak będzie istniało niebezpieczeństwo wojny, a równocześnie brakować będzie międzynarodowej władzy posiadającej niezbędne kompetencje i wyposażonej w odpowiednią siłę... rządom nie można odmawiać prawa do koniecznej obrony, byle wyczerpały wpierw wszystkie środki pokojowych rokowań.

2309 Należy ściśle wziąć pod uwagę dokładne warunki usprawiedliwiające uprawnioną obronę z użyciem siły militarnej. Powaga takiej decyzji jest podporządkowana ścisłym warunkom uprawnienia moralnego. Potrzeba jednocześnie w tym przypadku:

- aby szkoda wyrządzana przez napastnika narodowi lub wspólnocie narodów była długotrwała, poważna i niezaprzeczalna
- aby wszystkie pozostałe środki zmierzające do położenia jej kresu okazały się nierealne lub nieskuteczne;
- aby były uzasadnione warunki powodzenia;
- aby użycie broni nie pociągnęło za sobą jeszcze poważniejszego zła i zamętu niż zło, które należy usunąć. W ocenie tego warunku należy uwzględnić potęgę współczesnych środków niszczenia.

Są to elementy tradycyjnie wymieniane w teorii tzw. wojny sprawiedliwej.
Ocena warunków uprawnienia moralnego należy do roztropnego osądu tych, którzy ponoszą odpowiedzialność za dobro wspólne.

Modlitwa o pokój

O Panie, uczyń z nas narzędzia swego pokoju
abyśmy siali miłość, tam gdzie panuje nienawiść;
wybaczenie, tam gdzie panuje krzywda;
jedność, tam gdzie panuje zwątpienie;
nadzieję, tam gdzie panuje rozpacz;
światło, tam gdzie panuje mrok;
radość, tam gdzie panuje smutek.

Spraw, abyśmy mogli
nie tyle szukać pociechy, co pociechę dawać;
nie tyle szukać zrozumienia, co rozumieć;
nie tyle szukać miłości co kochać;
Albowiem dając – otrzymujemy;
wybaczając – zyskujemy przebaczenie
a umierając – rodzimy się do wiecznego życia,
przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego.

św. Franciszek z Asyżu

Modlitwa o pokój w Syrii »

Afrykańska modlitwa o pokój

Wszechmogący Boże,
Wielki Kciuku, bez którego nie można zawinąć jakiegokolwiek węzła: Grzmiący Piorunie, który rozłupujesz potężne drzewa;
Wszystkowidzący Panie na wysokościach, który widzisz nawet ślady antylopy na potężnych skałach tutaj na ziemi;
Ty jesteś jedyny, który nie waha się odpowiedzieć na nasze wołanie;
Ty jesteś kamieniem węgielnym pokoju. (...)
Przeto błagamy o pokój w świecie. Niech zapanuje pokój w Watykanie. Udziel pokoju Afryce. Daj go także każdemu człowiekowi, domom, i rodzinom i niech on obejmie wszystkie krańce świata.
Modlimy się o długie życie, mądrość, pokój, roztropność i odwagę dla Jego Świątobliwości Papieża Jana Pawła II i Jego doradców.
Obdarz ich błogosławieństwem.
Niech wyklęci będą wszyscy niegodziwi, którzy w niwecz obracają ten chwalebny wysiłek uczyniony dla umocnienia pokoju.
Niech Twoje błogosławieństwa spłyną na wszystkich, którzy popierają pokój i umacniają go.
W końcu prosimy Cię w kilku słowach tylko. Ty zachowałeś i sprowadziłeś nas tutaj bezpiecznie; odprowadź nas szczęśliwie do domu.
Niech wszyscy źli przodkowie i duchy przyjmą swój napój i pierzchają do swego siedliska.

Asyż, 27.10.1986

Jan XXIII, encyklika Pacem in terris o pokoju między narodami, którego podstawą winna być prawda, sprawiedliwość i wolność (1963) – "… i do ludzi dobrej woli").
Jan Paweł II, Orędzia na Światowe Dni Pokoju (1 stycznia)
Oratorium "Tu es Petrus" – Litania z czterema porami roku.